回首页|阳光与森林|龙玮私人博客

清明时节，生机无限。春到人间草木知，看那回春的大地，绿意已盎然。万树之间，嫩芽探头探脑地，悄然爬满枝头。溪里河里，别开生面：溪水叮咚，一反冬季时的沉寂，轻快奔流向前，岸边绿草，摇拽招展；河里鸭子结队成群，伸颈拍翅，嬉戏在暖水之上。燕子嘴唅春泥，穿梭着，飞入寻常百姓家。绵羊悠闲于草原之上，小孩玩耍于山坡之间。万千朝气与热闹，希望无限，令人目不暇接。清明里的雨雾、柔风，是农家人的致爱。正所谓“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”。农人开始整理荷锄，勤将冻置的土地开垦。黄牛摇着尾巴，拉着老梨，伴随着声声吆喝，昂头踏实向前。热闹忙碌是氛围，种子乃是希望。它们是夏季里的一脉青黛，秋季里的满眼金黄。一切在开始，一切在蕴酿。

地是背景，春意是主题。在这谷雨之际，世风余俗也将春意“闹”。我们伴同家人，跨过这些坎，那些坑，爬过几条山路；越过青藤，缭过老树，惊起几只鸣鸦。一杯酒水、几张纸钱、一把香火成了人们缅怀先人的代表。几多欲绝与悲痛，已成历史回风。此时今刻，再去面对先人的陵墓：亡魂天上，躯体地下，那之间已是蔓草丛生。人们没有一把眼泪一把鼻涕地呼喊哭叫，也没有愁绪断心肠，为的是在这春意盎然的清明时节，也能给我们的先人带去些“春意”。在眼前，杯杯酒水渗进泥土，瞬间隐去形迹；纸钱化为灰烬，随风飞舞；香火的轻烟飘拂，再慢慢散去……于是乎，向来沉寂的陵墓，便真真切切地热闹起来，在这春光无限的大地之上也就变得有生气起来。先人的眉目变得更为清晰了，往事也更为有形可寻。

或许，先人的寂寞乃是今人的忘却。因此，趁着清明这个时段，趁着在给先人带去“春意”的那些时间，重把先人寻。诚然，逝者如斯夫，不可追，只是怀念敬仰之情未可断。或许，追忆先人，香火酒水不是惟一，后人的努力早已将先人的只言片影固定在历史的故纸堆里。“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”吟着岳飞的诗，当年征战沙场的英雄形象仍可见。朝君墓琢草披绿，花容月貌今犹画卷中。远去的人，逝去的事，点点滴滴的——那遗落在历史长河里的痕迹。今人可以伴着孤灯，听着夜雨，面对残稿，陶治于古籍的阵阵书香之中。虽如此，却总是缺少一种庄严的氛围，一种神圣的仪式，就如同没有香火也能念佛一样，永远缺少一份“面对面般”接触的真切之感，总没能比得上亲自站在古人陵墓之前那刻所带给人的感觉来得深刻。那深刻源于一种忙碌的操劳，源于一种无上的敬仰。

听那松涛阵阵，看那轻烟缥渺。风也陶醉，人亦忘然。在双手合十之间，世间物归于平静，世间事化为轻烟。先人仿佛在不自觉之间走进了我们自身。一切是如此地认真、谨慎，庄严、肃穆。那神圣的一跪一拜，使我们觉得自己是如此深刻地读懂了古人。春秋战国时的介子推忠君一生，在大火烧身之时，仍未忘记对君王发出：“臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”的劝语。人的生命未能与泰山永在，与日月同存，但是，却可以留取丹心一片照汗青。人以国为家，这正是修身立性之本啊！悲莫大于伤心，耻辱莫大于身残处秽。司马迁仍捐却余躯，究天人之际，通古今之变，以成史家绝唱，无韵离骚。忆当年，枪林雨弹，销烟弥漫，勇士们永不言惧，即使血沙场。他们顶天，他们立地，化为永恒的丰碑。想想当下，我们所遇到的那小小的困难又算得了什么？人的生命躲不过生命的轮回，但古人的精神却能留传于千秋万代之后。在我们努力地给古人送去春意，带去生气的时候，难道我们不就是因此而得到春意，得到了新的生命？

清明时节，草长莺飞，春回大地春意“闹”。这“春”真正地属于谷雨纷飞的清明，属于远去的古人，更属于寻寻觅觅的今人。

二零零七年暮春三月八日晚毕于母校