疫情之后,我们该如何重新定义人生?

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昨天,世界股神巴菲特,

其致2020年股东信全文出炉,

成为了各大媒体的热点,

在信中,公开遗嘱安排!

巴菲特作为世界知名人物,

在2019年3月,

其以身家净值825亿美元,

排名全球亿万富豪榜第3位。

即使如此财富加身,

作为90岁高龄的人,

也不得不服老了。

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今天,看到一个令人伤感的事情。

武汉某医生,

在武汉大学中南医院去世,

年仅29岁,

留下2岁的儿子。

唉,看到这个事,

我都忍不住掉眼泪!

在消息下面,

将近9000条留言里,

有人说:

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希望,在天堂没有痛苦!

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生命,就像河流里的一滴水,

看似自由自在,

实质上它孤独无依;

就像泥尘里的一粒沙,

随时随地,

都可能被风暴刮走。

每个人的一生,

都需要面对两座大山:

一座是被禁锢在时间里面的生老病死,

一座是时代洪流里的天灾与人祸,

人生,就如同,

风雨飘摇的小船,

在波涛澎湃,

电闪雷鸣之时,

努力地,抓紧岸边的每一根稻草。

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生活中,绝大多数的人,

都不是被经过:

提纯和放大的电视剧本主角,

作为我们的更多人,

既非大善,也非大恶,

在密密麻麻里的绝大多数里,

呈现一个做普通人的多样可能性,

那是一个完整社会的正态分布。

生活,

从来不是二元对立的关系。

我们也不需要,

作为极端的道德律令,

去要求任何一个人。

正如同作家鲍鹏山,

在《孔子归来》一书中所说的:

“极端道德有两种表现形式:一是要好人极端地好;二是对坏人极端地坏。孔子提醒我们:道德一旦极端化,会有取消自身的危险。‘人而不仁,疾之已甚,乱也’,对不仁的人,恨得太过分,也是祸乱。我们可以理解为:天下的很多祸乱,是由绝对道德主义者惹出来的。恐怖主义就是极端道德主义的产物。用极端的手段、用杀人的手法来清除异己,这就是恐怖主义行为了。”

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英雄是可敬的,

该被铭记的。

但不是人人都可作英雄。

时代喜欢英雄的剧本,

喜欢宏大叙事,

但是,

乐于谈论英雄业绩的我们,

又有多少人,

能感同身受地体会到:

英雄背后深沉的痛?

设身处地的想一想,

如果我们置身于英雄的位置,

又有多少人想做哪番伟业?

这,只不过是常识罢了。

有时,

我们并不需要更高更大更远,

而只是,

作为一个普通人,

在同一片蓝天之下,

轻轻松松地称呼一声:

“你”和“我”。

螺丝钉精神,固然伟大,

但世俗生活的一日三餐,

柴米油盐,却更深入人心。

谁想被关在钢斤水泥里,

足不出户。

守住厨房,

守住厕所,

守住一张床和一张板凳?

连窗外哪一只飞鸟,

叫的声音都比人嘹亮!

今年,如果没有疫情,

这个春节该是多么的锣鼓喧闹。

在春天来临之时,

山坡上,公园里,

哪一片绿,

该会被分享给多少男女老幼。

而这些,

却只是普通人的生活常态而已。

人生的重要意义,在于:

它享有作为生命的时间权利,

它能过普通人的生活常态;

它能随时随地的,

自由地:

陪伴家人,

奔走于大地,

想想未来。

在一个家的聚合里,

构建小人物的远大前程。

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而人,有时候,

它的无助,

在于不可测预,

在于胡里胡涂,

在于无可奈何。

生命在时间的边界里,

无能为力;

有时候,

作为卑微的生命小个体,

在天灾与人祸面前,

不堪一击。

有人说,中国历史上,

算起和平的年代,

实际上,

远比不上战争所占据的年份多。

每个时代,

都可能会出现每个时代的灾难。

例如,今次疫情,

例如,2013年的非典,

例如,1976年的唐山大地震,

例如,1966年至1976年十年文割,

例如,1959年至1961年期间的三年大饥荒,

……

对于历史后人来说,

它可能,只不过是一句话,

但对于身处那个时代的人来说,

却可能,如同近来,

作家方方一句,

被人广为引用的话:

时代的一粒灰,

落在个人头上,

就是一座山。

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今次疫情,

涉及的面如此之大,

可以说是,

人人身陷其中。

它让我们看到病毒的可怕,

也让我们看到,生命的脆弱。

相信,将会引起许多人的反思。

看到有人说,这次疫情之后,

我们应该更有危机意识,

努力多赚一点钱,

多存一些钱,

不要在灾难来临之时,

无工可打,

无业可创,

无钱可赚,

无路可走……

而陷入困境。

当面对别人的困难,

心有余而力不足。

因为,当困境来临之时,

不仅是你,

还和你的家庭密切相关。

我想,这是多么伟大的想法啊!

因为,作为普通人,小个人,

应乐于谈钱,

和重视世俗生活的意义!

因为,

建构一份岁月静好的——

普通的生活,

不是无所作为,

静待时间流逝,

而是如何未雨绸缪,

强大我们建设普通人生活的能力。

因为,世俗意义上的成功,

或许,才能让人,

更有能力肩负起对于家的责任,

和生活的自由,

因为,保护此生,是第一责任。

因为,我们最根本的角色是:

儿子,女儿,

爸爸,妈妈,

爷爷,奶奶!

我们每个人的幸福的根,

都扎在这里。

普通人的生活,

不是额外的荣誉,

而是生活的常状。

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作家张佳玮说:

“世上大多数平凡人该明白这个:我们工作,付出时间与劳动力,是为了获得可以养活并愉悦自己的物质资料。工作本身是个获得愉悦的工具。如果为了自我催眠,将不喜欢的工作夸大到很神圣的地步,也是可以的,但不能为之牺牲自己。人类做的一切,都是为了自己的愉悦,努力工作当然很好,但不能因此本末倒置。人生来不是为了受苦的,而是为了努力活下去并享受一点愉悦。永远不要听信任何忽悠,把工作置于自己之上,放弃那每天一两个时辰的舒服:那是每个人还活着的,最后一点理由。”

一代文豪陀思妥耶夫斯基,

在结束十年西伯利亚监禁时,

写信给哥哥说:

“什么样的生活都是生活。”

因为人,归根结底,

只不过是属于它自己的:

小时代和小生活。

正如同,知名作家王小波说:

“人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。”

2020年2月23日,毕于家中

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